Article 1er: La terre d'Israël est le lieu où naquit le peuple juif. C'est là que s'est formée son identité spirituelle, religieuse

et nationale. […].

Article 2: Contraint à l'exil, le peuple juif est resté fidèle à la terre d'Israël dans tous les pays où il s'est retrouvé dispersé. […]

Article 3: Motivés par ce lien historique, les Juifs ont aspiré à chaque génération au retour de leur souveraineté sur leur ancienne patrie. Au cours de ces dernières décennies, ils sont revenus en masse. Ils ont mis en valeur les terres incultes,

ont fait renaître leur langue, ont construit des villes et des villages […] et se sont préparés à l'indépendance politique.

Article 4: En 1897, le premier congrès sioniste […] a proclamé le droit du peuple juif au renouveau national dans son propre pays. Ce droit a été reconnu par la déclaration Balfour du 2 novembre 1917 […].

Article 5: La Shoah qui s'est abattue tout récemment sur le peuple d'Israël […] a montré à nouveau le besoin de résoudre le problème dû à l'absence de patrie et d'indépendance du peuple juif, par le rétablissement en terre d'Israël de l'Etat juif, qui ouvrirait ses portes à tous les Juifs et conférerait au peuple juif un statut d'égalité au sein de la communauté des nations. […]

Article 8: Le 29 novembre 1947, l'assemblée générale des Nations Unies a adopté une résolution recommandant la création d'un Etat juif en Palestine. […] Cette reconnaissance par les Nations unies au droit du peuple juif à établir son Etat indépendant est irrévocable.

Article 9: C'est le droit naturel du peuple juif de mener, comme le font toutes les autres nations, une existence indépendante dans son Etat souverain. En conséquence, […] nous proclamons la création de l'Etat juif en Palestine, qui portera le nom d'Israël.

Manuel p. 124-127 et p. 150-151.

Nous n'avions pas eu ce que nous voulions. Le territoire de l’État d'Israël a été réduit. (...) Jérusalem - cœur de la nation juive historique - est placée sous régime international et est encerclée de toute part par des territoires impartis à l’État arabe. (...) Nous devons faire de Jérusalem le nombril du judaïsme mondial. C'est à Jérusalem qu'il faut établir le siège de toutes les institutions mondiales et nationales des Juifs et les instances de la Knesset (Assemblée d'Israël). Si les citoyens arabes de notre pays se sentent chez eux et que leur statut n'est en rien différent de celui des Juifs, et sans doute meilleur que celui des arabes en pays arabes, que l’État les aide avec confiance et continuité à atteindre le niveau de vie économique, social et culturel de celui de la population juive, la méfiance arabe s'affaiblira dans une même mesure et se construira au Proche Orient le pont d'une alliance sémite (l'arabe et l'hébreu sont deux langues sémitiques) judéo-arabe. La construction et la consolidation de l’État par une grande œuvre d'immigration et par la colonisation contribueront également à éradiquer l'opposition et l'attitude hostile qui empoisonnent aujourd'hui les pays arabes dans leurs rapports avec nous. Si la vigueur interne de l’État juif grandit, grandira en même temps chez ses voisins sa respectabilité.